手賀沼ふれあい緑道を東へ　歴史のロマンにふれるサイクリングコース（手賀～布瀬）

「道の駅しょうなん」
　最近リニュ―アルした「道の駅しょうなん」。駐車場も広くなり、地元野菜も豊富です。ここがサイクリングの起点で、レンタサイクルもあります（数に限りあり）。
レンタサイクルについては、コチラをご覧ください。

道の駅しょうなん
柏市箕輪新田59-2
TEL　04-7190-1131

手賀の丘公園
　昭和62年に開設された「手賀の丘公園」は、総面積24万㎡のうち、森が21万㎡を占める緑の県立公園です。森の植生は多岐にわたり、針葉樹はスギ・マツ・サワラなど、常緑樹はシイ・カシ・モチノキ・ヒイラギなど、落葉広葉樹はクヌギ・コナラ・アカメガシワ・ヒイラギなどで、そのほか草木類も多く繁茂しています。園内には無数の土盛りが見られますが、片山古墳群と呼ばれる小型の古墳と、中世から近世にかけて造られた塚です。この公園は静かな自然のなかで、豊かな歴史に触れることができる、貴重な空間なのです。
住所　柏市片山275
【公園について]04-7167-1148（都市部 公園緑地課）[公園内のキャンプ場等の有料施設について]090-1403-1306（RECAMPしょうなん）

北ノ作古墳群　
　手賀の丘公園から谷を隔てた台地上に、北ノ作古墳群が築かれています。１号墳は突出部（前方部）をもつ方墳で、全長21.5ⅿ、高さ3ⅿ。2号墳は前方後方墳、全長33.5ｍ、高さ3.5ｍで、2基とも大型ではありません。注目されたのは、1号墳から出土した弥生系の銅鏃などにより、古墳発生期の築造と指摘されたからです。近くには、これを造った人々の集落と考えられている経塚遺跡や、手賀の丘公園内の片山古墳群、石揚遺跡・オツコシ遺跡も確認されています。北ノ作古墳は、現在の手賀沼を見下ろす水上の要衝に、手賀沼周辺で一番早く築造された古墳なのです。

興福院・手賀城跡
　興福院は、手賀沼を見下ろす高台に建つ、真言宗豊山派の古刹です。大同年間（806～810）、同じ手賀地区の字寺台に開創されたと伝わり、現在ここは土取によって失われているものの、平安前期の古瓦が出土し、手賀廃寺と呼ばれています。手賀沼南岸を支配した豪族の私寺があったのではないでしょうか。本尊の十一面観音も弘法大師の作とも伝わる古仏です（秘仏）。
　戦国時代の終わりころ、手賀に城を構えた原氏ともゆかりが深く、原胤親から多くの土地や什宝類が寄進されました。しかし、天正18年（1590）手賀城は落城、寺も焼失したため、江戸時代のはじめ、手賀城の二の丸であった現在の場所に移されたのです。
住所　柏市手賀712

ほかにも手賀に残る原氏の足跡

クランクの道　手賀地区に入り城址に近づくにつれて、真っすぐな道はなくなりクランク状の道ばかりになります。これは城へ直進して攻撃できない、防護策の一つで、戦国時代から近世の城下町に見られる人々の工夫です。

‍

兵主八幡神社　手賀原氏が氏神として祀ったとされる兵主八幡神社八幡神社。「兵主」は中国では軍の指揮官を意味するとされ、源氏の氏神として多くの武家に信仰された「八幡」と共に、手賀原氏が祀るにはふさわしい神様です。鳥居の前に直角に伸びる200mの通りは「バンバ」と呼ばれ、かつては原氏専用の馬場として馬の調練や流鏑馬が行われ、一般牛馬の通行はできなかったそうです。

‍

‍

原氏の墓所　県道柏―印西線に沿った森の中に、「お墓場」と呼ばれる手賀原氏の墓所があります。垣の中には元和７年（1621）に立てられた原氏三代ゆかりの供養塔などが並び、当時を偲ばせています。入口左手には、明治期に活躍した社会事業家原胤昭夫妻が眠っています。胤昭は免囚保護に一生をささげた人物で、１万人を越す出獄者を助けました。背後には保護した刑余者50名余りが葬られ、名前が刻まれた平石が並んでいます。

‍

harumien Okutega
　去年5月に流山市から移転し、リニューアルオープンされました。
お花はもちろん、お洒落なガーデニング雑貨が並ぶ素敵なお店です。

harumien Okutega

住所　柏市手賀７８７−１
電話　090-4963-6824
営業時間　春季4月～6月／秋季10月～12月（10/6オープン予定）　10：00～17：00
定休日　　不定休

Instagram　https://www.instagram.com/p/BhnQVgxAmNn/
‍Facebook　https://ja-jp.facebook.com/Harumien-Aota-Shop-262525217250584/

‍

旧手賀教会堂
　手賀城跡から東の向うと、干拓地を見下ろす小高い場所に旧手賀教会堂が見えてきます。萱葺屋根の建物で、十字窓がなければ教会堂とは気がつきません。明治12年、手賀村の名主を務めた湯浅長左衛門らは、ロシア正教から洗礼を受け、手賀教会が誕生します。その後、信者から提供された民家に改築をくわえたのがこの建物で、関東周辺では最古級の教会堂として、千葉県の文化財に指定されています。
‍
柏市手賀666-2
見学についてはコチラをご覧ください。

‍

布瀬地区の入口に並ぶ百庚申
　県道柏・印西線の手賀東小学校へ行く道より布瀬地区にかけての沿道には、庚申塔が数多く並んで建っています。地元の人たちは「百庚申」と呼んでい大切にしています。
※「庚申塔」は、江戸時代に大流行した「庚申信仰」に基づいて建てられた石塔です。「庚申信仰」とは60日または60年ごとに巡ってくる庚申（かのえさる）の日に営まれる信仰行事です。元来は道教の三尸（さんし）の説に端を発しています。

宝寿院
　35段の石段を上ると山門の奥に宝寿院の本堂が見えてきます。創建は中世末期の享禄元年（1528）と伝えられる真言宗豊山派の寺院で、本尊は阿弥陀如来です。かつて境内には、本堂をはじめ庫裡や不動堂などが立ち並んでいましたが、明治45年の火災によって、山門と本尊を残してことごとく焼失してしまいました。

住所　柏市布瀬1637−1

暁慧（ぎょうえ）権僧正（1731～1803）
　布瀬村の松沢家に生まれ、幼名を兵三郎といい、宝寿院で修業したのち、大和の室生寺などを経て、真言宗豊山派の総本山、長谷寺の三十五世となった高僧です。寛延元年（11748）、香取鳥見神社に勅額や御紋章が下賜されたときには、案内役として尽力したと伝えられています。

香取鳥見神社
　干拓前は「手賀島」と呼ばれ、三方を水に囲まれた布瀬地区の中でも、もっとも東に突き出した森に鎮座するのが香取鳥見神社です。手賀沼は昔からカモやウナギ・コイなどの産地として知られ、携わる人々の心の拠り所として信仰を集めてきました。天保６年（1835）から同９年にかけて造営されたかつての社殿は、昇り竜・降り竜など細密な彫刻が施された見事な建造物で、普請にあたっては、水揚げされた獲物を扱う東国屋伊兵衛・鯉屋七兵衛・鮒屋新兵衛など、江戸の商人たちが多額の寄付をしています。昭和61年、不審火によって焼失してしまったのは本当に残念でした。

住所　柏市布瀬1377

鳥居をくぐり趣ある参道を進むと、右手に「手賀沼猟場碑」が建っています。昭和17年、手賀沼埋立てに伴う鳥猟組合の解散を記念した石で、鴨猟に関わってきた沿岸の人々の寄付によって建てられました。題額は鳥類の研究者として、「日本鳥学の父」と呼ばれた旧筑前福岡藩の黒田長禮（ながみち）侯爵、撰と書は黒田家の記録編纂係であった中島利一郎です。現在の社殿は、昭和６３年に新しく建てられたもので、左手の記念碑は、先ほどの問屋商人たちの寄付石です。なお境内の下には布瀬貝塚が眠っており、悠久の歴史を伝えています。

浅間橋（千間堤跡）
　香取鳥見神社下から、対岸の我孫子市新木に向かって一本の車道がのび、一帯は手賀沼を干拓した水田が広がっています。この道の中程に、手賀川と呼ばれる排水路が流れ、新しい浅間橋が架けられています。ここがかつての千間堤の跡です。享保12年（1727）、幕府は享保の改革の一環として手賀沼の干拓を計画、千間堤を築いて下流域の水田化を目論見ます。しかしこの計画は見事に失敗。14年に完成した千間堤は19年の洪水で破壊され、以後再び整備されることはありませんでした。
‍
※手賀沼の干拓は、何度も試みられますが成功しませんでした。大正時代に手賀沼の一部を堤で囲い、機械排水することにより、少しづつ成果がみられるようになります。

手賀沼フィッシングセンター
　淡水魚の養殖ニジマス釣り、バーベキューやキャンプなどがが楽しめ、週末は家族連れで賑わいます。リニューアルしたレストラン「numa café」も評判で、手賀沼の夕日を眺めながらのひと時は、ぜいたくな時間が流れます。
‍
住所　柏市曙橋字若鮎１
TEL　04-7185-2424
HPはコチラをご覧ください。

numacafe
住所　柏市曙橋1　
TEL　 04-7157-0831
営業時間　平日　11:00～16:00 (L.O 15:30)
土日祝日　11:00～17:30 (L.O 17:00)
定休日　　月曜・火曜　※月火曜祝日の場合は翌日
HPはコチラをご覧ください。

‍

‍

‍

‍

参考資料
『沼南町史　史料集　金石文Ⅰ』
『沼南風土記』
『沼南風土記（二）』
『沼南町史　（一）
『柏市史　（原始古代中世　考古資料）』